PROYECTO VENTARRÓN VISLUMBRA EL PASADO DE LAMBAYEQUE

Cerca de 32 niños, entre 5 y 14 años, participan en talleres de lectura para revalorar el  centroarqueológico Ventarrón , un proyecto que emprendió el arqueólogo Ignacio Alva en el 2007 con la iniciativa de involucrar activamente a la población que vive cerca del complejo Ventarrón, ubicado en el distrito de Pomalca, Lambayeque. 

Ignacio Alva, quien ocupó el tercer lugar del Premio Integración en el 2011, dirige dinámicas que permiten a los pequeños familiarizarse con el hábito de la lectura, conocer fábulas, mitos locales y la historia del templo de Ventarrón, los talleres se realizan con el apoyo de la poeta chiclayana Milagros Nevado.

El trabajo de Ignacio es incansable, tiene previsto desarrollar una serie de proyectos a favor de la comunidad, por ello, en coordinación con la operadora de turismo Chasqui Ventura planea crear una biblioteca, un biohuerto, un parque de recreación, mejorar el jardín botánico y construir un albergue para realizar turismo rural comunitario.

La investigación arqueológica y el proyecto que emprendió Alva hace 5 años le han brindado grandes satisfacciones. “Se ha descubierto las raíces de la historia lambayecana, antes solo se sabía de los momentos correspondientes a los Mochica y Lambayeque. El templo más antiguo que se encontró en la excavación data de hace 4,500 años”, afirma el arqueólogo.

Ahora, Alva está culminando un expediente con los resultados del estudio, que se requiere presentar ante el Ministerio de Cultura con la finalidad de elevar al complejo Ventarrón a la categoría de paisaje cultural.
RPP

RELIEVE MURAL DE 4,500 AÑOS EN TEMPLO PRIMIGENIO DE HUACA VENTARRÓN

Foto: Silvia Depaz
Relieve de Hurón o Zarigueya

Un relieve mural de 4,500 años de antigüedad, un fogón ceremonial decorado con dos peces y una banqueta donde se habría sentado el primer gobernante del norte peruano, recientemente hallados en el templo primigenio de la huaca Ventarrón, fueron presentados hoy en Lambayeque.


El director del Proyecto Arqueológico Ventarrón-Collud, Ignacio Alva Meneses, precisó que estos descubrimientos se hicieron a fines de 2011 y reflejan la comunicación con fluidez que tuvieron nuestros antepasados de la zona norteña. Gracias a estos hallazgos en la huaca ubicada en el distrito de Pomalca ahora se conoce la fase más antigua del templo. La primera edificación estuvo enclavada en lo alto del promontorio rocoso, al pie del cerro Ventarrón.


En la cima había un recinto principal desde donde se ejerció el culto y el poder social. Allí se encontró un fogón ceremonial y una banqueta. El hallazgo más sorprendente es el relieve zoomorfo de un hurón o zarigüeya (29 centímetros de alto por 24 de ancho), ubicado en la pared del fondo, al costado de la banqueta central de forma semicircular, que era el trono del primer gobernante de Lambayeque, sostuvo.

Foto: Silvia Depaz/Andina
Banqueta Semicircular que fue el trono del primer
gobernante norteño

Según Alva, el relieve sería la obra de arte más antigua del templo y del norte de Perú en su género; representa a un animal de hocico largo y abierto, orejas puntiagudas, cola pronunciada, garra prensil y una incisión sobre el abdomen a manera bolsa. “Está asociada al fuego, es una especie de Prometeo, del héroe civilizador que roba el fuego del inframundo y lo entrega al hombre y así se origina la civilización”, explicó.

Lo interesante del hallazgo, agregó, es que el templo tuvo en su primera época un complejo discurso simbólico, en el cual se articula la idea del origen del fuego, de la civilización con la zarigüeya y del hombre encargado de mantener el fuego y el culto. Además, explicó, "el fuego relacionado al mar donde se incineran las conchas y ascienden al cielo y, de esa manera, se cumple el ciclo de reciprocidad. El hombre cosecha, pesca, hace redes con algodón, incinera las conchas que son los seres primigenios: el origen de la vida, y los devuelve al cielo de donde viene todo”.

En síntesis, apuntó, "el trono (poder) está ligado a la zarigüeya y asociado al fogón (peces)". Destacó que el templo, pese a las diez remodelaciones que ha sufrido, conserva la armonía de su estructura, con la excepción de los ejes y volúmenes. El investigador refirió que lo peculiar, y que será materia de un estudio más profundo, es que Ventarrón supera en arte a la ciudad sagrada de Caral (Barranca), considerada la civilización más antigua de América. En Caral se observa un patrón arquitectónico repetitivo, a diferencia de Ventarrón, donde la iconografía y el arte son novedosos y variados. "En Ventarrón nuestros antepasados manejaban, a diferencia de Caral, la comunicación con fluidez, por lo que se les considera los primeros comunicadores de elevada calidad en Perú", puntualizó.
Andina

VENTARRON ORIGEN DE LAS CULTURAS DEL NORTE DEL PERÚ

El centro arqueológico Ventarrón-Collud, en el distrito de Pomalca, Lambayeque, fue el centro del origen de las culturas de la costa norte del país, según una investigación que será presentada este mes, se informó hoy.

El documento, de 300 páginas, contiene información científica de los resultados de las investigaciones realizadas en la zona en los últimos cinco años, indicó el director del proyecto arqueológico Ventarrón, Ignacio Alva Meneses. Precisó que el libro lleva por título “Ventarrón y Collud, los orígenes de la civilización en la costa norte del Perú”, y fue financiada por la Unidad Ejecutora Nº005 Naylamp-Lambayeque.

En el texto se destaca que Ventarrón marcó el origen de la arquitectura ceremonial, del arte mural, de la domesticación de cultivos y otros elementos como la teoría simbólica del color. “El arte mural nace asociado a una idea, a un orden simbólico de los colores. Hay una relación del color rojo y blanco y los tres colores azul, amarillo y rojo con los principios de la dualidad y tripartición”, declaró a la Agencia Andina.

Añadió que en Ventarrón no solo se puede encontrar el origen de la cultura sino también una serie de situaciones que se presentan por primera vez y se consolidan como la tradición cultural de la costa norte y, en parte, de la civilización andina. “Se encuentra por primera vez el uso del pututo con fines ceremoniales y de ciertos animales centralizados como la zarigüeya, los peces, la cacería de venados como un ritual importante que se practica después en la cultura Mochica y los incas”, indicó.

Sostuvo que el libro explica el contexto del origen y la formación de una tradición cultural que se extiende en el tiempo y que define por primera vez las fórmulas del arte y el simbolismo andino. “Con Ventarrón y Collud conocemos el origen y el auge de la civilización. Ambos representan los dos primeros periodos que se ubican antes de Cristo. Sipán y Sicán corresponden a los dos periodos siguientes, vale decir que ahora conocemos los dos capítulos primeros de la historia que no se conocían”, anotó.

Durante la presentación del libro se mostrará el relieve mural con imágenes de un animal relacionado a los peces, descubierto en el templo mochica construido hace 4,000 años del cerro Ventarrón. Se editará un millar de ejemplares del texto, que serán distribuidos a universidades, instituciones educativas e instituciones vinculadas con el quehacer cultural del país.
Andina

PROTECCIÓN DE MONUMENTOS ARQUEOLÓGICOS DE TRES REGIONES POR LLUVIAS

El Ministerio de Cultura declaró y aprobó acciones de emergencia para proteger los monumentos arqueológicos prehispánicos en tres departamentos del norte peruano y mitigar los daños ante las intensas lluvias que soportan, informó hoy el sector. La Resolución 015-2012 del Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales comprende al complejo arqueológico Chan Chan y los sitios arqueológicos de Wiracochapampa y Marcahuamachuco, en La Libertad; y Chavín de Huántar, en Áncash. 

De Lambayeque están incluidos en la medida el santuario histórico Bosque de Pómac y los sitos arqueológicos asociados de la cuenca de La Leche, Huaca Las Ventanas y Lercaniech, el complejo arqueológico Ventarrón.Collud-Zarpán y la huaca Santa Rosa-Pucalá. Asimismo, los complejos arqueológicos Chotuna-Chornancap, Túcume, La Pava, Huaca Bandera, Jotoro, Huaca Rajada-Sipán y Murales de ücupe.

La norma argumenta que es una política gubernamental prever que los fenómenos climáticos no causen daños al patrimonio cultural, evitando mayores gastos financieros y presupuestarios futuros para su restauración.

Guillermo Rebaza, director de la la Unidad Ejecutora Nº 007: Marcahuamachuco, señaló que tras la declaratoria de emergencia se espera recibir el presupuesto necesario para intervenir de inmediato en los sitios arqueológicos.

La Agencia Andina informó en febrero que unos diez muros del complejo arqueológico Wiracochapampa, ubicado en la provincia de Sánchez Carrión, estaban en peligro de colapsar a consecuencia de las precipitaciones pluviales y, por ello, la Unidad Ejecutara Nº 007 envió un proyecto de emergencia al Ministerio de Cultura. Rebaza dijo que esta intervención, junto a los trabajos en la fortaleza Marcahuamachuco, demandan un presupuesto aproximado de 850 mil nuevos soles, que contemplan la construcción de un sistema de drenaje, estabilización de muros y tratamiento de cabeceras, y la limpieza de vegetación.

La resolución precisa que las acciones de emergencia, que como medida de protección y mtigación se ejecuten, deberán observar los procedimientos legales que la normatividad legal establezcan.
Andina

PRESENTARÁN RELIEVE MURAL MÁS ANTIGUO DE TEMPLO MOCHICA

Complejo Arqueológico Ventarrón, en Lambayeque

El relieve mural más antiguo del templo mochica construido en el cerro Ventarrón, en el distrito de Pomalca, Lambayeque, será presentado este mes a la opinión pública, anunció hoy el director del proyecto arqueológico, Ignacio Alva.

Este descubrimiento presenta imágenes de un animal relacionado a los peces y tendría una antigüedad similar al relieve de las manos cruzadas del templo huanuqueño de Kotosh, de 2,300 años, indicó.

Alva explicó que el relieve de Ventarrón fue hallado en diciembre pasado. “Se trataría de la primera imagen en el templo y la más antigua”, manifestó a la Agencia Andina.

Tras aclarar que no se trata de una pintura mural, refirió que actualmente trabajan en el proceso de conservación y la preparación del acceso, ya que se encuentra en la parte baja del templo mochica construido hace 4,000 años.

Agregó que el relieve puede ser apreciado desde el recinto principal. “Hemos tenido que cortar el piso (…) estamos haciendo una pasarela y estamos acondicionando para que la visita se desarrolle en condiciones apropiadas”, subrayó.

En otro momento dijo que presentaron a la Unidad Ejecutora Nº 005: Naylamp-Lambayeque iniciativas para ser ejecutadas durante este año, que incluyen la construcción del museo de sitio de Ventarrón y una segunda temporada de excavaciones por un período de cinco años.

Puntualizó que estas dos actividades, tanto de las excavaciones como del museo de sitio, demandan una inversión de alrededor de seis millones de nuevos soles, de los cuales más del 50 por ciento corresponde a la edificación de la infraestructura museográfica.

Respecto a las excavaciones advirtió que huaca Ventarrón no está totalmente excavada, por lo que continuarían en esta labor. “Pensamos seguir excavando más para descubrir ciertos detalles de la arquitectura que faltan definir, así como el conteo de todas las fases y remodelaciones para finalmente afinar, definir y terminar un plano tridimensional que queremos mostrar al público como parte integral fundamental del museo”, apuntó.

El especialista manifestó que Ventarrón tiene una serie de remodelaciones que son difíciles de definir porque están una sobre otra. “Las investigaciones tienen que ser más calculadas para definir exactamente dónde comienzan”, anotó al referir que en el sector Arenal, ubicado al frente de huaca Ventarrón, aún falta mucho por descubrir.

Alva recordó que Ventarrón es el centro ceremonial más antiguo de Lambayeque y que, al igual que Caral, es el origen de una importante tradición cultural de la costa norte que influencia después a Trujillo, en La Libertad. La huaca Ventarrón representa el templo principal de un conjunto mayor que abarca unas 30 hectáreas. “Estamos frente a un vasto complejo que tiene una extensión y monumentalidad increíble y tendríamos que excavar décadas bajo la arena para poderlo descubrir en su integridad”, aseguró.

En dicho complejo arqueológico se halló la pintura mural de mayor antigüedad de América, una red multicolor y dentro de la cual destaca la imagen muy natural de un venado.
Andina

MUSEO EN COMPLEJO ARQUEOLÓGICO VENTARRÓN CONSOLIDARÁ EL CIRCUITO TURÍSTICO EN LAMBAYEQUE

Con el museo de sito que se proyecta construir en el centro poblado de Ventarrón, colindante al complejo arqueológico del mismo nombre que sería la cuna de la cultura del norte de Perú, se espera consolidar un circuito de turismo en Lambayeque, se informó hoy.

Zona Arqueológica Ventarrón

Walter Alva, director del Museo Tumbas Reales de Sipán e impulsor de la iniciativa, explicó que este espacio se convertirá en el sétimo museo lambayecano y demandará una inversión de un millón 746 mil nuevos soles.

Según refirió, la empresa agroindustrial Pomalca atendió la solicitud del Museo Tumbas Reales de Sipán y la Unidad Ejecutora Nº 005: Naylamp - Lambayeque para la cesión de un terreno de 1.32 hectáreas para la construcción del recinto.

“El contrato privado de concesión es el paso definitivo para que el Ministerio de Cultura apruebe el expediente que permitirá iniciar a partir del próximo año la construcción del nuevo centro cultural y turístico de Lambayeque”, destacó.

Dijo que el museo de Ventarrón se unirá al trabajo de promoción de la cultura que se desarrolla en sus similares Tumbas Reales, Sicán, Brüning, Túcume, Huaca Rajada Sipán y Chotuna Chornancap, que en conjunto reciben más de 250 mil turistas al año.

Estará ubicado al ingreso del pueblo de Ventarrón, colindante con el complejo arqueológico donde se descubrió la pintura mural más antigua del continente americano con 4,000 años de antigüedad. Dicha pintura es la representación de una red multicolor, y dentro de la misma, como atrapada, destaca la imagen naturalista de un venado.

El proyecto arquitectónico del museo se inspirará en la forma del templo primigenio de Ventarrón, donde, según los investigadores, surgieron los conceptos de religión y cultura en esta parte del país. En la edificación de este espacio cultural se empleará material tradicional de piedra y barro que refleje el sentido de lo que fue el origen de las culturas, donde se expondrán tantos los antiguos como los últimos hallazgos.

“El museo estará en un lugar intermedio entre Chiclayo y Sipán, que ya es un destino turístico, y ayudará a consolidar un circuito de turismo interno que estamos llamando circuito Sipán”, concluyó Alva. Ventarrón alberga restos de arquitectura monumental que habrían marcado el inicio de la civilización en Lambayeque, en el norte peruano.
Andina